Certains affirment... Aimer est une arme !
"Etrange rapprochement n’est-ce pas ? Nous pourrions aimer pour blesser l’autre ? N’est-ce pas nous-mêmes que nous blessons en refusant de prendre la mesure de ce que l’autre nous renvoie ?
Car pour partager l’amour... il faut être deux ! Choisir d’aimer quelqu’un qui ne vous aime pas ou qui aime tellement différemment de vous que cet amour devient irrecevable ; n’est-ce pas ça une arme suicidaire ? Faire cela c’est aller vers une forme de souffrance. Cette attitude est souvent inconsciente et va chercher sa source ailleurs que la relation problématique elle-même.
Pour aimer il faut s’en donner les moyens... Pour être malheureux c’est pareil !
haine est de la même nature que l’amour ! Haïr et aimer utilisent les mêmes liens de communication, la même énergie. Haïr c’est aimer à l’envers, en négatif. Il est fréquent qu’une personne qui en aime une autre passe de façon alternative de l’amour à la haine en permanence. Haïr est aussi fort qu'aimer. La haine est un amour détruit, inversé... c’est une façon de garder un lien profond qui ne peut plus se justifier par l’amour. "
kecke vs en pensez?
faut pas etre TROP pessimiste chaque choz dan cet univers a son bon et mauvais coté donc ça n dépend que de nous sous quel angle on voit la choz et c tout Ps
Si l'on examine la question du point de vue de la raison et non de celui de l'intuition, il semble qu'autrui se trouve toujours à une certaine distance de nous, et que la compréhension totale que l'on pense posséder à son égard ne soit qu'une intuition fausse, gommant son altérité. Si l'on pousse plus loin cela, l'amour nous semble donner accès à la compréhension d'autrui, mais en réalité la compréhension d'autrui que nous croyons atteindre grâce à l'amour est illusoire, si bien que l'amour joue finalement un rôle d'obstacle – dont nous n'avons pas nécessairement conscience. * La notion de compréhension d'autrui n'est peut-être pas pertinente pour qualifier la relation d'amour à l'autre. Sartre, L'Être et le Néant « En soi Autrui-objet n'a jamais assez de force pour occasionner l'amour. Si l'amour a pour idéal l'appropriation d'autrui en tant qu'autrui, c'est-à-dire en tant que subjectivité regardante, cet idéal ne peut être projeté qu'à partir de ma rencontre avec autrui-sujet, non avec autrui-objet. La séduction ne peut parer autrui-objet qui tente de me séduire que du caractère d'objet précieux « à posséder »; elle me déterminera peut-être à risquer gros pour le conquérir; mais ce désir d'appropriation d'un objet au milieu du monde ne saurait être confondu avec l'amour. L'amour ne saurait donc naître chez l'aimé que de l'épreuve qu'il fait de son aliénation et de sa fuite vers l'autre. Mais, de nouveau, l'aimé, s'il en est ainsi, ne se transformera en amant que s'il projette d'être aimé, c'est-à-dire si ce qu'il veut conquérir n'est point un corps mais la subjectivité de l'autre en tant que telle. Le seul moyen, en effet, qu'il puisse concevoir pour réaliser cette appropriation, c'est de se faire aimer. Ainsi nous apparaît-il qu'aimer est, dans son essence, le projet de se faire aimer.
D’onc l'amour et une armes mai aimer et son glaive, faisons une choses rentrons l’arme dans son glaive, et si nous devons choisir des armes pour combattre l’amour je choisirai des roses avec de belle épine sa blesse mai ne tue pas
Vincenzo13
l'amour peut etre une faiblesse comme elle pourrait etre une arme tout dépend des experiences de chacun on aura jamis le meme point de vue car on a pas tous vécu les memes choses et en plus ya une différence entre les filles et les garçons mais l'amouir le VRAI est magnifique il fautjuste se mefier on dit ke l'amour rend aveugle et c'es pas pas toujours faux.
Message pour la juriste
Pour ma propre expérience, je voyage a travers le monde pour mon travaille
Je fais beaucoup de rencontre féminin et ma déduction en ce qui et de l’amour avec un grand A
Celui qui te donne une décharge électrique quant tu serre la main a une personne du sexe opposer je l’ai rencontre qu’une seul fois et ces au maroc.
Malheureusement il ma fallu attendre 5 années pour apprendre une choses qui et fondamental
La culture entre les peuples et un grand obstacle pour le devellopement de l’amour
LES OBSTACLES.
LA RELIGION ?
S'il est bien une qualité que possède l'homme, c'est d'aimer. D'attacher son cœur à des êtres ou des choses. D'offrir ce cœur, en quelque sorte. Mais c'est bien parce qu'il s'agit d'une qualité humaine, que l'homme doit savoir la canaliser vers ce qui mérite d'être aimé ! Car enfin, il serait bien triste de laisser n'importe quoi occuper la plus grande place de son cœur.
Ici il faut se poser la question de savoir ce qu'on aime. Il y a bien sûr ses enfants, son conjoint, les choses agréables que l'on possède. Mais il y a bien une ou plusieurs choses qu'on aime plus, qu'on aime tellement qu'elle occupe son cœur au point que l'attachement à toutes les autres choses en soient dépendantes. Dans le langage de l'islam, cette ou ces choses là, on les a prises comme divinités. "La divinité est ce à quoi le cœur s'attache en lui donnant le maximum d'amour et le maximum de soumission" (Al-'Ubûdiyyah, Ibn Taymiyya, p. 44).
L'islam invite justement l'homme, à travers la formule "Il n'y a de divinité que Dieu", à ne prendre rien comme divinité en dehors de Dieu. Il faut donc continuer à aimer ses enfants, son conjoint, les bonnes choses de ce monde que Dieu, d'après l'islam, a créées pour nous. Mais il ne faut pas les aimer comme on aimerait Dieu (al-hubb ka-hubbillâh). Il ne faut pas non plus leur consacrer un amour avec l'amour qu'on a pour Dieu (al-hubb ma'allâh). Il faut les aimer à cause de l'amour qu'on a pour Dieu (al-hubb lillâh). L'attachement à toute chose de ce monde se trouve ainsi relativisé (tâbi'), découlant de l'amour suprême réservé à Dieu. Cela relève de la perfection dans le monothéisme. Et cela permet la liberté intérieure de l'homme.
Prières (du'âs) rapportées du Prophète Muhammad (sur lui la paix) au sujet de l'amour
Les Hadîths rapportent du Prophète Muhammad les prières (du'âs) suivantes à faire à Dieu :
# "Ô Dieu (...) je Te demande de faire que je T'aime, que j'aime celui qui T'aime, que j'aime toute action qui rapproche de l'amour pour Toi" (rapporté par At-Tirmidhî).
# "Ô Dieu, fais que l'amour que j'ai pour Toi me soit plus cher que l'amour que j'ai pour moi-même, pour mes biens, pour ma famille, et pour l'eau fraîche" (rapporté par At-Tirmidhî, hadîth dha'îf d'après Al-Albânî). (La demande est faite ici pour que l'attirance que l'homme a pour Dieu soit plus naturelle que celle qu'il éprouve pour de l'eau fraîche pendant une période de forte chaleur. Cette prière est rapportée du prophète David dans ce Hadîth, et la mention de l'eau fraîche se comprend par rapport au climat de la région où il vivait.)
# "Ô Dieu, accorde-moi Ton amour et l'amour de tout ce qui me sera profitable auprès de Toi. Ô Dieu, ce que j'aime et que Tu décides de m'accorder, fais que cela me renforce à faire ce que Tu aimes. Ô Dieu, ce que j'aime et que Tu décides d'écarter de moi, fais que cela me permette de me consacrer à ce que Tu aimes" (Rapporté par At-Tirmidhî, hadîth dha'îf d'après Al-Albânî).
Wallâhu A'lam (Dieu sait mieux).
quand l'amour deviens une arme il ne blaisse que son proprétaire .
et puis moi je comprend pa comment est ce que on peux associer une sentiment aussi noble avcdes tremes telles que armes et guérre .
